朝阳门：元称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车络绎不绝。“朝阳谷穗”为南粮北运的第一位喜迎神。走粮车。过去那阵子，没有铁路交通。南方出产的粮食往北京调运，必须走通惠河，通过水路运到北京东边的通州（就是现在的通县）。顺便说一句，通州又分南通州和北通州，有个著名的对子“南通州北通州南北通州通南北（下联是：东当铺西当铺东西当铺当东西）”，说的就是这档子事儿。粮食到了通州以后，再装车进城。进城走的就是朝阳门。所以，朝阳门的城门洞顶上，刻着一个谷穗儿。粮食进了朝阳门，就存放在附近的粮仓之中。现在朝阳门内的地名还有“禄米仓”、“海运仓”、“新太仓”等，那都是当年存放粮食的仓库。当年朱元璋手下大将徐达率部，就是从这里攻陷北京城的。朝阳门曾是元大都的一个重要城门。史料记载，洪武元年七月二十七，徐达亲自指挥明军在通州大破元军主力。次日晨，元顺帝不听群臣固守京城的主张，决计弃城北奔。八月初二，徐达攻至齐化门，也就是今天的朝阳门，填濠登城而入。十月十一，元大都周围郡县全部平定。齐化门在明朝也就改名叫“朝阳门”了。由于辽代的运粮河淤塞断流，所以到了元代又开辟了通惠河为新的运粮河。这样从南方驶来的货船，就可以从北运河直接驶入大都城内了。明朝初年改建皇城以后，船只不能进城，河道便改通朝阳门与东直门外的护城河，货船在这两个城门下卸货。虽然原因很难考证，但那时南方运来的木材大多进东直门，而粮食则会进朝阳门。到了清代，通惠河也如辽代的运粮河一般，淤塞了水道，因此南来的货物只好卸在了通州的码头上，然后再用车运到京城来。那时从通州到朝阳门间有一条石道，这是当时京城除皇帝走的御道外，惟一一条用石板铺砌的道路，就是为保证京城的粮食运输、供给。朝阳门东侧有个“关东店”，过去这里旅店林立，商贾云集。因为运输繁忙，进出朝阳门的人也极多，而缴税又使商队进城的速度缓慢，关城门前没进城的人，就只好在税关东侧的旅店留宿，这个地区也由此得名“关东店”。

 

东直门：东直门建于元代初年，当时叫做崇仁门。明代洪武年起，称东直门，与西直门相对，取“民兴教化，东至东海，西至西陲”的含意。此门为京华九门中最贫之门，以郊外盆窑小贩，日用杂品占据瓮城为主，但瓮城庙中的药王雕像极为精细，市人称“东直雕像”。走砖瓦、木材车。过去的砖窑都设在东直门外，从南方运来的木材也从东直门进城。实际上，东直门不仅仅只是走砖瓦、木材车，它走各种各样的车，要是硬给起个名字，那就是，东直门走百姓车。最早的东直门大街其实是现在的东直门外小街，整条大街大概有三里多长，地上铺的是石板路，一共有一百五十多家买卖铺子，过了冰窖口，茶米油盐酱醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，无论是吃的、用的，都可以在这条街上找到。

 

安定门：元称安贞门，位于内城北垣东侧，原在今安定门立交桥正中处。明洪武元年（1368年）八月明军攻下元大都城，同年九月改大都为“北平”，将原元大都北垣东侧门“安贞门”（原址在今安定门外小关）改名“安定门”，命指挥华云龙，修整元大都旧城垣，另在北垣南五里另筑北土垣，以为北城垣之第二道防线。洪武四年（1371年）改建北平城垣，废元大都北垣及北垣之原“安贞”、“健德”二门，以新筑北土垣加高加宽，东侧门仍称安定门。永乐七年（1409年），修安定门城楼及城垣，正统元年至正统四年（1436-1439年）修建城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼。安定门城楼形制与朝阳门略同。正统六年（1441年）安定门城楼失火，当年修复，明、清历朝均有修缮。道光六年(1826年)安定门城楼失火，后修复。清咸丰十年（1860年）英法侵略军攻占安定门，城上悬英、法旗，不准中国居民出入。《北京条约》后，至1860年11月5日，始将安定门交还清廷。安定门为出兵征战得胜而归收兵之门，京都九门中有八门瓮城内建筑关帝庙，唯安定门内建真武庙，在诸门中独具一格，从1924年拍摄的照片看，建筑整洁，布局精练。"安定真武"在诸门中颇有独特风格。安定门走什么车呢？北京的说法是兵车回城走安定门——出兵得胜，收兵呢，自然安定了。那要是打了败仗呢？瞧瞧，您又抬杠。打败仗也得回安定门。这次没胜，下次再安定也不迟。还有种说法儿是清朝八旗精兵全扎营在安定门，所以回兵走这里。实际上压根儿就不是那么回事儿。清朝在北京实行的是旗、民分城制。八旗分为满八旗、蒙八旗和汉八旗，一共是是正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色。八旗官兵及其家属进驻北京以后，清廷下令圈占内城的房舍给旗人居住。以前在内城的汉民、回民等一律搬到外城居住。内城以皇城为中心，由八旗分立四角八方——两黄旗居北：镶黄旗驻安定门内，正黄旗驻德胜门内；两白旗居东：镶白旗驻朝阳门内，正白旗驻东直门内；两红旗居西：镶红旗驻阜成门内，正红旗驻西直门内；两蓝旗居南：镶蓝旗驻宣武门内，正蓝旗驻崇文门内。那儿用得着收兵全走安定门啊。实际上，安定门走的是粪车，因为以前地坛附近是北京主要的粪场。之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮厂改成寿比胡同，牛蹄胡同改成留题胡同，粪厂大院改成奋章大院是一个意思。“安定真武”在诸门中颇有独特风格。京城北垣只辟两座门，距中轴线较近，是北京城的重要门户。安定门旧有“生门”之称，以取安邦定国之意。明清皇帝每年一度经此门去地坛祈祷丰年。安定门古时走粪车，因地坛附近是北京的主要粪场。

 

德胜门：元为健德门。明洪武元年（1368年）八月，明军攻入元大都城，改称北平，同年九月将北垣西侧门“健德门”改为“德胜门”（今德胜门外小关）。另于北垣南五里筑土城垣，此新土城垣初为北平城北垣之二道防线，以防元军反攻。筑土垣时西临积水潭水面，故将城垣稍向南斜，避开积水潭宽水面，从水面窄处斜至西城垣（今西直门立交桥东），故形成北京内城西北之缺角。是年北平城北垣仍然使用，至洪武四年（1371年）改建北平城垣，始废旧北垣及“德胜门”、“安定门”及东垣北端之“光熙门”、西垣北端之“肃清门”。将新筑北垣加宽加高，西侧门仍称“德胜门”，正统元年至四年（1436-1439年）修建城楼、瓮城、箭楼、闸楼。1915年因修环城铁路拆除瓮城使箭楼与城楼脱离，另在箭楼内侧左、右用砖砌“之”字形蹬道登箭楼。德胜门城楼于民国十年(1921年)因梁架朽坏被拆除，仅存城台及城券门，1955年将城台及券门拆除。德胜门箭楼于1951年曾作修缮，1976年唐山地震箭楼损坏，1979年作全面重修，1980年竣工。德胜门为出兵征战之门，寄语于“德胜（得胜）”二字。乾隆四十三年，天大旱颗粒无收，年末清高宗去明陵，至德胜门，时逢大雪纷飞，除去一年之暑气，高宗龙颜大悦作御诗立“祈雪”碑碣一通，有黄顶碑楼，碑之高大，令其它诸门的石刻难以比拟，故人称： “德胜祈雪”。走兵车。北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以取名叫德胜门。德胜门东边的城墙上放着一尊炮，不过，这炮不是打仗用的，是报时用的。每日午时，德胜门和宣武门同时一声火炮，城内的老百姓听炮对时。可是，北京城人称“宣武午炮”却不说“德胜午炮”，估计可能是宣武门杀人总在午时，炮声一响人头落地，比德胜门有名的缘故吧。明代正统、景泰年间，北京保卫战曾在此与瓦剌蒙古激战。清代康熙三征噶尔丹，亦出入此门。德胜门瓮城内的珍品，应当要数立在中间的一座碑亭。亭中矗立着一座高大石碑，镌有乾隆帝六十二岁时（1797年）的御制诗。此石碑有“德胜石碣”之称。这位当时的太上皇回忆往昔的峥嵘岁月，在“德胜”二字上很是抒发了一回豪情。故有若皇帝亲征，按制年稍长的皇弟需将铺盖搬到德胜门城楼上居住，为皇兄镇守京畿。

 

西直门：元称和义门，明初沿用，是东直门的姐妹门。至洪武四年废元大都西垣北侧之“肃清门”后，和义门即为西垣北侧门。洪武十四年（1381年）曾重修，永乐十七年（1419年）修缮后改名“西直门”，正统元年至四年（1436-1439年）重修北京各城门，增建瓮城、箭楼、闸楼，重建时将元代和义门瓮城城台包筑于箭楼城台之下。西直门于明、清各朝均有修缮。万历四十六年（1618年）有大风坏西直门城楼的记载。清乾隆五十四年（1789年）曾大修西直门城、箭楼。光绪二十年（1894年）修西直门至颐和园之石路，同时修饰西直门城楼。“高亮赶水”的传说人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水车都走此门，故西直门瓮城门洞中刻有汉白玉水纹石雕一块，京人皆知“西直水纹”。走水车。过去的皇帝，不喝城里的水，嫌城里水苦，专门喝玉泉山的水。您听听，玉泉山，这水听着就让人觉出一股子甜味儿来。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。这不是传说，现在科学进步了，人们专门把这水送去鉴定，的确是杂质少，味道纯正。西直门外长河治岸垂柳成行，山清水秀，古称“西直折柳”。

 

阜城门：元为平则门，与朝阳门东西两方遥遥相对。京西门头沟一带是产煤之地，斋堂的煤车多出入此门，故瓮城门洞内由煤栈客商募捐刻梅花一束记之。“梅”与“煤”谐音，每当北风呼号，漫天皆白，烘炉四周之人皆赞：“阜成梅花报暖春”。走煤车。

 

宣武门：元称顺承门（讹传顺治门）。明永乐十七年，南拓北京南城墙时修建，沿称元“顺承门”之名。正统元年明政府重建城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼，正统四年工程竣工。取张衡《东京赋》“武节是宣”，有“武烈宣扬”之义，改称“宣武门”。其实从儒家理论上讲，崇文门与宣武门的命名遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武地对应，取意“文治武安，江山永固”。因为取武为意，明清时期城门守军训练用的护卫校场便设在了宣武门外。北京城里的会馆，70％集中在了宣南。清军入关以前，外城显少有人居住。那时的宣南，一片片空地之上，随处可见水潭土埠，丛苇茂林。顺治八年，清政府御令满汉分城居住，宣南便顺理成章地成了汉族文人聚居之地，会馆自然就多了起来。宣武门内的天主堂，是北京的第一座教堂。明万历二十九年，意大利人利玛窦远涉重洋入京传教，万历皇帝准其留京。数年间，利玛窦遍游京师，1605年择吉地，在宣武门内建“礼拜堂”。当年的礼拜堂虽然宣扬基督教，但仍是中国传统建筑样式。清顺治七年，当时任职钦天监的德国人汤若望将礼拜堂改建成今天的西洋建筑样式，俗称“南堂”，为清代北京耶稣会人士的活动中心。现在的宣武门天主堂被中国天主教会使用。宣武门外为菜市口刑场，囚车从此门经常出入，人称"死门"，令人回味的是，瓮城上的午炮每日一响，声震京华，京人以此对时，人称：“宣武午炮”。走囚车。因为刑场设在宣武门外的菜市口，犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地监斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”，然后慷慨就义。戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。
 

正阳门：元称丽正门，京人俗称“前门”，与地安门（俗称后门）南北呼应。瓮城中关帝庙为九门之首，故人称“正阳关帝”。正阳门因皇帝龙车出入此门，正阳门又称“国门”。走“龙车”。正阳门位于内城南垣的正中，是皇帝专用的，皇上每年两次出正阳门，一次是冬季，到天坛祭天；另一次是惊蛰，到先农坛去耕地。这两次出行，都是要走正阳门。1949年2月3日北平解放，人民解放军举行入城式就是在前门。“大前门”香烟也是由此而得名，您还记得那烟盒上的图案吗？对，那就是威风凛凛的正阳门，反面的图是建于明正统4年（1439年）的箭楼。

 

崇文门：元称文明门，俗称“哈德门”，“海岱门”。崇文门以瓮城左首镇海寺内镇海铁龟著名。据说这一段儿护城河的桥下有一个海眼，于是人们就用一只乌龟来镇住海眼，保护北京城的平安。“崇文铁龟”之名由此遍响京都。此外崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。走酒车，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来，进北京自然要走南路。运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。清朝那时候京城卖酒的招牌得写“南路烧酒”，意思就是说，我上过税了，我的酒不是盗版，当然，那时候还没有产权一说呢，呵呵。清末的杨柳青年画，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的画面上画着酒幌，上面写着“南路”、“于酒”等字样，反映的就是这种全民纳税的良好风尚。

Genesis 11:1-9:

1 And the whole earth was of one language, and of one speech. 2 And it came to pass, as they journeyed from the east, that they found a plain in the land of Shinar; and they dwelt there. 3 And they said one to another, Go to, let us make brick, and burn them thoroughly. And they had brick for stone, and slime had they for mortar. 4 And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top may reach unto heaven; and let us make us a name, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth. 5 And the Lord came down to see the city and the tower, which the children builded. 6 And the Lord said, Behold, the people is one, and they have all one language; and this they begin to do: and now nothing will be restrained from them, which they have imagined to do. 7 Go to, let us go down, and there confound their language, that they may not understand one another's speech. 8 So the Lord scattered them abroad from thence upon the face of all the earth: and they left off to build the city. 9 Therefore is the name of it called Babel (confusion); because the Lord did there confound the language of all the earth: and from thence did the Lord scatter them abroad upon the face of all the earth.

 

巴别塔（创11:1-9）

那时，天下人的口音言语，都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说，来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语，彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别〔就是变乱的意思〕。

续前意识流自传。这哥们儿挺有才的。 

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觉醒吧!我的小宇宙 二

我也有存折,可是里面的钱不多.有时候还会花光光.

没钱的时候我也试着取过钱,有时候是忘记了,有时候是侥幸心理.

可是发钱的大姐姐总能发现,然后笑着告诉我:不能取.

 

那种笑容我感觉很熟悉,呼啦圈大姐姐跟我约定的时候就是那么笑的.虽然很好看.可是我不喜欢

总觉得一切都被别人所掌握.

 

所以我要想办法让存折里面有好多好多钱,可以随时取出来.用我的行动告诉发钱的姐姐:你要听从我的命令.

妈妈告诉我,想让存折钱多,就要努力工作,还要节省.

我已经很努力工作了.所以我想,没钱应该是我不够节省吧.

 

我觉得已经很节省了啊.虽然我也想潇洒一把,可是打车的时候我从来没有说过:给您100,甭找了.

除非,打车刚好花了100.

每次买杂志,就算找1毛钱我也会很小心的保管.确认钱没有残缺.

每次打牌赢了.我都很坚决的跟朋友要钱.从来不因为他们抱怨穷而手软.看到他们把钱包的钱全拿出来的样子.我很开心.因为我也曾经那样过.

当然了.我打牌很少赢钱.

去唱歌的时候,我也很少请客,一般只负责自己的那份还有烟酒的钱.我朋友里面没有酒鬼,每次酒钱最多占总消费的50%

 

而且最近马路天使阿姨比以前多了.自从小学拣到50块钱以后就再也没有拣过钱了.

 

本来我还有一个绝招:虽然我视力不好,但是能在100米之外辨别出1块2和1块6的出租车.只是偶尔才会失误.

可是现在出租都2块了,我的绝技没有用武之地.

好在妈妈后来告诉我:大家都是尽量坐1块2.知道这个事实以后.我坦然.

 

省来省去,薪水到月底肯定花光.朋友告诉我,这叫月光族.

我很喜欢这个名字.很美很有诗意.所以我就安心的作个月光族.

 

我的昆仑肯定也喜欢这个名字.也就是说.我们两个的存折都会被发钱姐姐鄙视.

而且像我这么节俭的人不多了.我也不能指望着昆仑肯定跟我一样节俭.

所以我要更努力的工作赚花不完的钱.

 

其实我也不知道多少钱才能花不完.

妈妈的存折里面好像总有钱,所以我去请教她.

可是每次问到这里.她都闭目凝神微笑不语.......良久,左顾,言它.

 

我知道这是妈妈的小秘密,就像我总不告诉她怎么样才能打通4色蜘蛛牌一样.那种感觉很好.所以我也没继续问.

后来我想通了:这个问题没那么复杂.只要我拼命赚钱.等到有一天,一定会钱多的取不完.

希望到时候那个不给我钱的姐姐还没退休.我很盼望看到她的表情.

 

电影里昆仑遇到倾城之前过的很惨.我觉得那是陈导没有生活.

也许陈导小时候是个好孩子,从来没有趴在地上玩过.所以觉得昆仑一直爬啊爬的很可怜.

 

其实好多好玩的东西都需要趴在地上呢,比如看蚂蚁搬家.拍洋画.弹球.

就算昆仑要跟其他的奴隶小朋友一起爬去斗牛,她也可以把前面人的鞋带捆一起.等着看他们上厕所时候出洋相.还可以爬到最前面偷偷的放一个臭屁.

 

斗牛的时候昆仑跟其他小朋友失散了.她一定很难过吧.不过我觉得他们以后肯定能不小心再相逢.到时候我也可以跟他们一起玩.

我还要叫上我的朋友.人多了,就不怕牛了.

 

不知道昆仑喜欢玩什么.她跑的那么快,一定喜欢打球,就算不会打也很爱看吧.

我打球很好,老能进.可是好久没运动已经不成了.等有空需要好好锻炼.

 

也不知道昆仑在哪里.啥时候能遇到我.万一我们相遇的时候来不及聊天就分手怎么办?

我记得有个电影,里面一个男的上学的时候喜欢一个女的.那女的也上学,也喜欢那男的.可是又发生了点什么事情让他们当时没表达出来.两个人都用圆珠笔记下了对方电话然后分手.不巧的是下雨把电话弄模糊了.他们就一直找不到对方.直到好多年以后才遇到,看到这里我哭了.

我哭是因为他们2个太笨了,如果是我,肯定把对方的电话记在心里.就算记性不好也应该把纸片放在绝对不会被打湿的地方.

 

妈妈说:别人的失败可以作为自己的经验.所以我要做好完全的准备.等待昆仑.

妈妈还说,我26了.我对着年历仔细的算了下.发现妈妈错了.我25岁半.如果让我遇到昆仑以后再失散几年.我肯定很难过

我要买油性笔,买防水记事本,买雨伞.这样就算下雨.我也不会弄丢昆仑的电话了.我还要买一个手机,能群发短信的.把昆仑的电话传给我最好的朋友.让他们帮我记.

嗯,可能昆仑没想到这些.所以我要买双份的油性笔,防水记事本和雨伞.给她一半给我一半.

雨伞上有红色的圆点,就像电影里的馒头一样好看.

她的雨伞要有香味,这样才配.

 

开始我们在一起的时候,可能会不习惯.我比较静,昆仑可能会很活泼.为了不让她无聊.我要给她讲故事

一个关于未来的故事:

      若干年后.我赚到了花不完的钱.科学技术也突飞猛进.我用钱买下了一个很美的星球.那里到处是花.我们请搬家公司把我们的小木屋搬到那里天天吃新鲜的水果和没吃过的肉.我们会有2个儿子2个女儿.他们都有自己的故事.

 

妈妈说:希望越大失望越大.

这句话我一直不明白.可能是说我越希望见到昆仑.昆仑mm对我就越失望吧.

 

所以我还要努力,不然昆仑会讨厌我的.

我要去给小肚子减掉,我要戒烟,我要学跳那种很优雅的舞,一个电影里面的瞎子上校就跳那种舞,我要买2台最好的电脑.让她不至于看着我玩魔兽下副本无聊.如果她练法师,我就练一个牧师保护她.

我要去熟悉女生的品牌,陪她逛街的时候不至于让她觉得我很不情愿.

我要找陈导,让他教我作那种带红点的馒头.

我想带她去爱琴海,听说那里的沙子是软软的,海水是蓝蓝的.

我要带她去拉斯维加斯的赌场,好多电影里面的帅男都去.

我要带她去听维也纳音乐会,我喜欢肖邦,她喜欢柴可夫斯基.如果她喜欢肖邦.我就改喜欢莫扎特.

 

不知道昆仑叫什么,应该不叫昆仑.因为我也不叫倾城.她名字肯定很好听,像一首诗.

 

昨晚流星滑过,妈妈说许愿可以实现.

所以我想:当我写完这些以后,昆仑会出现在我面前

请大家欣赏意识流自传。从高中同学的blog上转载来的。挺怀念高中那帮朋友的……

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觉醒吧,我的小宇宙

其实,小宇宙也是很大的.因此唤醒小宇宙是一项很浩大的工程.

今天才突然意识到已经到了猪年了,难怪身边那么多人都好开心~~~他们都是猪头.

猪头是一个很庞大又强大的团体.加之有些猪头时隐时现,使得没人能说出猪头的数量.

猪头其实也挺幸福的.除了过本命年,还能过猪本命年.

 

闲下来的时候就会自省:我是不是很多事情都这么后知后觉呢?就像过了正月才发现过年一样.

结论是~~~~小宇宙惹的货.

我的小宇宙啊,快点出来晒晒太阳吧.我需要你来维护宇宙和平啊.

闲散了几个月,再提起干劲相当有难度

老张同学从吉林杀回来了,还从黑市给我带了一把枪,1000发子弹.让本少十分欣慰:老张你终于长大了

可惜还没找到打枪的场地.在花园里打吧,怕误伤遛弯的狗狗.在胡同打吧.子弹打到墙上就碎了,让本少很心疼.最后我决定:在屋里打.

以后我的msn名字可能会改为:卧室打手枪ing,勿扰.各位兄弟姐妹看到了不要吃惊~我的课余生活还是很健康的.

 

去年陈导以我的真实历史事件导了一部大片<<无稽>>不知道大家看懂没有.

当我还是小盆友的时候,为了能万千宠爱基于一身.我像仙女姐姐祈祷.

说时迟那时快,一个比芙蓉姐姐还好看的大姐姐从天而降.为什么说她比芙蓉姐姐好看呢?因为她不用像芙蓉姐姐那样拼命的甩啊甩,头发就能一直飘啊飘.而且还有一个金色的小铁圈套在头发上转啊转.

说时迟那时快,这个用头发玩呼啦圈的大姐姐就飘啊飘到我跟前.对我说:"小盆友,你想得到大家的宠爱不?"

说时迟那时快,我咬了一口吃着半截的馒头说:"我要我要!我要大家都喜欢我,都喜欢抱着我.叔叔们用胡子扎我的双下巴.阿姨们亲我红扑扑的小脸儿.大哥哥带着我去揍所有不带我爬树的小盆友,姐姐们拉着我去女厕所尿尿.每天大家都拿好吃的往我嘴里塞.拿新玩具给我玩."

说时迟那时快,大姐姐笑着对我说:"那是要付出代价的."

说时迟那时快,我吃完了整个馒头,在衣服上蹭干净了手说:"我不怕!我再也不想每天放学就要回家,没人陪我玩了.我也不想每天都吃冷馒头.我也不想写完作业只能看电视发呆.我也不想过节被送到姑姑家过年.我也不想排路队的时候总被排在外面.我也不想老师老不表扬我.我也不想每次玩弹球都输.我也不想犯错误就被请家长.我也不想长不高.我也不想班里最漂亮的女生不跟我说话."

说时迟那时快,大姐姐满意的甩了下头上的呼啦圈,说:"你来作被我宠爱的小孩紫吧.你会被所有人喜欢.你会被任何人宠爱.但是你也会永远长不大,即使你身体上像个大人.但是你永远只能有一颗小盆友的心.就算你想长大,也会立刻被打击,更加拒绝长大.除非,你能遇到一个比你还纯真的心,并且发誓用一生去守护"

说时迟那时快,我说:"虽然不能长大有点遗憾,可是能作个开心的小盆友也很好啊."

说时迟那时快,大姐姐说:"那我们说定了啊,记住这是一辈子的约定."

说时迟那时快,大姐姐飘走了.

说时迟那时快,我觉得有点无聊.就走回了家.

 

说到这里不得不佩服陈导的水平.他把我当时手里平凡的白面馒头改成了带馅而且有个红点的馒头.还让我成了个漂亮的女生.以至于看电影时我热泪盈眶:从来没吃过那种馒头啊,看起来好好吃.而且我长大以后也没有张白纸姐姐好看.

 

说时快那时迟,我已经26岁了.也许是呼啦圈大姐姐的约定真的有效,也许是没有吃到带红点的馒头,也许是留恋小时候开心的日子.我还就真没有长大

大姐姐在我很小的时候就给我灌输了一个真理:得到一些的同时,必然会失去一些.

 

可惜当时太小,没有领会到其中的玄妙.

 

我不知道如何平衡得失,丧失掉一些童真,获得一些成功是不是值得?

 

但是我知道这是一条不归路,如果选择错误无法回头.所以,干脆先不去尝试了.

 

如果说我是倾城,也不知道大将军和那个跑的贼快的昆仑现在干吗呢,昆仑很爱吃肉,我也爱吃.肉本来就比馒头好吃.可惜不能在上面画红点.

也许昆仑吃肉所以跑的快吧.我也跑的不慢.以后可以一起逃跑,那样就不用被他用绳子拖着了.现在到处是电线.缠住了很麻烦.

 

我们还要找一个很高的地方.他对我说:"不要长大,小屁孩儿下去"然后跳楼自杀未果.

可是我一定不舍的他跳的,他肯定是一个特好看的女孩,万一摔疼了.我可不忍心.

我会对他说:"我虽然是小屁孩儿,但是我跑的很快.咱们可以从追杀的人身边钻过去.你也跑的很快.如果你一定要表演跳河,咱们可以换一个矮点的地方"

 

不知道我的女昆仑是不是喜欢小狗.我是挺喜欢的,可是爸妈怕狗不让养.

所以我们要找一个地方自己养,就跟电影里面大将军跟倾城住的那个房子似的,住起来很舒服.出门就能看到鲜花.

 

可是我不想跟大将军住.我讨厌对我撒谎的人:虽然听到谎话的时候挺爽,可是谎话一定会被揭穿.我知道的.

我小时候就说过谎,结果很悲惨.可是人有时候就是要说谎,不是不知道后果.但是就是控制不住.

不知道我的昆仑以前说过谎没有,以后我肯定不让他说谎.有话直说永远的诚实一定过的很快乐.

可惜我们不能都不说谎,因为说实话会惹麻烦的.所以我要帮他搞定那些麻烦.能看着她一直诚实的活,我也能很开心,我觉得.

 

虽然我们跑的快,但是肯定会累,有时候不小心还会扭伤,扭伤挺疼的,我就扭过.所以我们要有自己的车子.

要很漂亮跑的很快的车,只要不是急事我们都开车,有急事才跑.昆仑应该也喜欢车子吧,电影里面第一次救倾城就是骑马的.

但是后来马被大将军收走了.所以后来的救援行动,昆仑都跑着去.我估计他当时也挺不甘.

骑马开车比跑方便好多,不用一直面向前方.她可以摸摸我的手,我可以搂她的肩.

还可以放cd听.虽然走路的时候也可以哼歌.但是总是不尽兴,声音太大别人有意见.

 

可是我还没有车,也不知道买什么好.

不过没关系.只要贵的好看的,一般都是更好些吧.一定要她也喜欢才好.听说车很贵,贵到一年的工资.而且她喜欢的车肯定比这个更贵.唉~发愁啊,当时应该跟呼啦圈大姐姐要点钱才答应她的约定就好了.不过当时只有10块面值的钱.10多万的话我力气不够搬回家.

 

哦对了,可以跟大姐姐要存折的.

存折是很好的东西,上面写着你有多少钱.带着它去造钱的地方,那里的服务员大姐姐就能给你真的钱.然后在你的存折上作记号.免得我再来取钱.

虽然态度很差,每次去都很伤心--就像小时候大家不跟我玩的那种感觉一样.但是的确很方便. 

The Gospel of Philip has been cited for the idea that Jesus married Mary Magdalene. Much of the Gospel of Philip is dedicated to a discussion of marriage as a sacred mystery, and two passages directly refer to Mary Magdalene and her close relationship with Jesus:

There were three who always walked with the Lord: Mary, his mother, and her sister, and Magdalene, the one who was called his companion. His sister and his mother and his companion were each a Mary.

That passage is also interesting for its mention of Jesus's sister (Jesus's sisters are also mentioned in the New Testament at Mark 6:3), although the text is confusing on that point: she appears to be described first as the Virgin Mary's sister, then as the sister of Jesus, although this may be a translation problem. The other passage referring to Mary Magdalene is incomplete due to damage to the original manuscript. Several words are missing. The best guesses as to what they were are shown below in brackets. Most notably there is a hole in the manuscript after the phrase "and used to kiss her often on her...." But the passage appears to describe Jesus kissing Magdalene and using a parable to explain to the disciples why he loved her more than he loved them:

And the companion of [the saviour was] Mary Magdalene. [Christ loved] her more than [all] the disciples, [and used to] kiss her [often] on her [mouth? face? cheek? head?]. The rest of [the disciples were offended by it and expressed disapproval]. They said to him "Why do you love her more than all of us?" The Saviour answered and said to them, "Why do I not love you like her? When a blind man and one who sees are both together in darkness, they are no different from one another. When the light comes, then he who sees will see the light, and he who is blind will remain in darkness."